принимая жизнь книга "

Потеряв отца, главный герой не может принять его смерть. Жизнь делится на «до» и «после», где беда приходит одна за другой, не давая опомниться. Проклиная судьбу за все трагедии и проживая внутренние конфликты, он приходит к пониманию того, что всё произошедшее не случайно. Ему открывается видение того, как устроена жизнь и смерть, он видит свой путь и дороги других, близких ему людей, причины и следствия их судеб, отчего на глазах вновь появляются слезы, но уже не от горя, а от радости. Впервые в жизни он познает истинное счастье, которое не зависит от внешних обстоятельств. У книзі розглядається питання відносин з життям кардинально під іншим кутом, не так, як прийнято в суспільстві. Без опору, без надриву і стресу, але з прийняттям, любов'ю і вдячністю, навіть у тих моментах, які здаються нам жахливими. Шлях без осуду лиходіїв і злочинців, шлях позбавлення від образ і ненависті. Одне просте твердження, яке викликає з одного боку відторгнення і агресію, але з іншого інтерес і цікавість — "А що якщо ми абсолютно ніяк не контролюємо своє життя?"

Втративши батька, головний герой неспроможна прийняти його смерть. Життя ділиться на «до» та «після», де біда приходить одна за одною, не даючи схаменутися. Проклинаючи долю за всі трагедії і проживаючи внутрішні конфлікти, він приходить до розуміння того, що все, що сталося, не випадкове. Йому відкривається бачення того, як влаштовано життя і смерть, він бачить свій шлях і дороги інших, близьких йому людей, причини і наслідки їхніх доль, через що на очах знову з'являються сльози, але вже не від горя, а від радості. Вперше у житті він пізнає справжнє щастя, яке залежить від зовнішніх обставин. У книжці розглядається питання відносин з життям кардинально під іншим кутом, не так, як прийнято в суспільстві. Без опору, без надриву та стресу, але з прийняттям, любов'ю та вдячністю, навіть у тих моментах, які здаються нам моторошними. Путь без осуду лиходіїв та злочинців, шлях позбавлення від образ та ненависті. Одне просте твердження, яке викликає з одного боку відторгнення та агресію, але з іншого інтересу — "А що якщо ми абсолютно ніяк не контролюємо свою життя?"